Author: Muktipotro Webdesk
I am an Example Writer. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt labored et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.
ইদানিং চট্টগ্রামে চারুকলার ছেলেমেয়েরা আন্দোলন শুরু করেছে কেন? জানেন? জনগণের টাকায় কেনা ওদের প্রাপ্য আঁকার সামগ্রী আর ওদের জন্য আসে না এখন। আঁকতে বসলে মাথার উপর বিল্ডিং এর অংশ ঝরে পরে, ওদের জন্য ব্যবহার করার মতো টয়লেট নেই, এমনকি ছেলে- মেয়েদের থাকার জন্যও পর্যাপ্ত বা কোনরকমই থাকার জায়গা নেই! যতদূর শুনলাম, ওদেরকে সল্যুশন দেয়া হয় যে বিমের চারপাশে বসে আঁকলে ঝুঁকি প্রশমন ঘটবে। কেন এই অবান্তর সল্যুশন দিয়ে হলেও এইভাবেই এখানে ক্লাস চালাতে হবে? এই প্রশ্নের জন্ম এক দশক আগে যখন মাফিয়া শিক্ষক ও একইসাথে শিল্পীগোষ্ঠী(!), তাদের শিল্প(!) ও ব্যবসার উন্নয়ন(!) কল্পে চবির মূল ক্যাম্পাস থেকে শহরে নিয়ে আসা হয়,…
জানি, উইকিপিডিয়ার তথ্য সব সময় সত্য হয় না, কিন্তু এটাতে বাংলাদেশের সেক্যুলারিজমের প্রেক্ষাপটে একটা লাইন দেখে এখন হাসব, না কাঁদব, তা বুঝে উঠতে পারছিনা! ‘‘Bangladesh was the first and only Muslim-majority country in South Asia to enshrine (সুউচ্চে বা সিংহাসনে স্থাপন করা) secularism in its constitution’’. যার অর্থ অনেকটা এমন যে, দক্ষিণ এশিয়ার মধ্যে বাংলাদেশই প্রথম এবং একমাত্র মুসলিম প্রধান দেশ ছিল যা সেক্যুলারিজম বা ধর্মনিরপেক্ষতাকে সংবিধানের উচ্চ আসনে স্থাপন করেছে। মোর বোধ হয় না এই ভেবে, এখনও কিভাবে একটা দেশের সরকার (১৯৮৮ সাল থেকে বর্তমানকাল অব্দি) এবং অধিকাংশ মুসলিম লোক মনে-প্রাণে বিশ্বাস করে বা করতে চায় যে বাংলাদেশ মুসলিম…
বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষকের দায়বদ্ধতা শুধুমাত্র শ্রেণীকক্ষে ছাত্রদেরকে পাঠদানের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয় বরং সমাজের উন্নয়নে নিরন্তর গবেষণা ও গুণগত মানসম্পন্ন প্রকাশনা নিশ্চিত করাও তাঁর একটা মূল দায়িত্ব। কিন্তু দুঃখজনক হলেও সত্য বাংলাদেশের বিশ্ববিদ্যালয় গুলোতে শিক্ষক নিয়োগ ও পদোন্নতি নীতি মান সম্মত গবেষণা ও প্রকাশনা সংস্কৃতিকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেনি, যা বৈশ্বিক জ্ঞানরাজ্যে আমাদের অবস্থানকে সংখ্যাগত ও গুণগত উভয়ক্ষেত্রে পিছিয়ে দিয়েছে। বাংলাদেশের গবেষণার সংখ্যাগত তুলনামূলক চিত্র: ‘স্কোপাস’ বিশ্বব্যাপী স্বীকৃত একটি বৃহত্তম তথ্যব্যাংক, যারা স্ব-স্ব ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞদের দ্বারা মূল্যায়নকৃত (পিয়ার-রিভিউড) গবেষণা পত্রের দেশ ভিত্তিক একটি উপাত্ত প্রকাশ করে। স্কোপাসের হিসেবে ২০২১ সালে ভারতের গবেষকরা প্রকাশ করেছেন ২ লাখ ২২ হাজার ৮৪৯ টি গবেষণাপত্র, পাকিস্তানের…
A hero is someone who sacrifices himself, frequently placing his own life in danger, for the sake of others. In movies, a hero is typically the one with the most physically appealing features. To me, a hero is someone who has the ability to protest and take action. Hero Alam: Is he really a hero? On social media, Hero Alam attracts a sizable fan base. So, does that make him a “Hero” now? Hero Alam is renowned for his bizarre acts for amusement. He prefaces his name with “Hero,” but just adding a name doesn’t make someone a hero. Through…
১ম পক্ষ: পৃথিবীর সর্বউত্তরের বিশাল এলাকাকে বলা হয় সুমেরু আর পৃথিবীর দক্ষিণ মেরুকে ডাকা হয় কুমেরু নামে। কুমেরু আবার অ্যান্টার্কটিকা মহাদেশ নামেও পরিচিত। তবে যে নামেই ডাকা হোক না কেন, ওই দুই এলাকার কাজ এখন কিন্তু একই, বরফ গলানো! গবেষকদের ধারনা অনুসারে, বর্তমানে সমুদ্রপৃষ্টের উচ্চতা ২৫% বেড়ে যাওয়ার প্রধান কারণ হচ্ছে এই দুই মেরু অঞ্চলের বরফের আশঙ্কাজনক হারে গলে যাওয়া। এখন, আসল কথায় আসা যাক। অ্যাটলান্টিক ও আর্কটিক মহাসাগরের মধ্যে উত্তর মেরুর সবচেয়ে কাছাকাছি থাকা চারটা দেশের মধ্যে একটা হলো বৃহৎ দ্বীপরাষ্ট্র গ্রিনল্যান্ড। জলবায়ুর সাংঘাতিক পরিবর্তনের কারণে এই দেশটির অবস্থা দিন দিন ভয়ঙ্কর হওয়ার পথে চলে যাচ্ছে। যার প্রভাবে পুরো…
১৯৭২ সালের ৩০ জানুয়ারি, বড় ভাই প্রখ্যাত কথাসাহিত্যিক শহীদুল্লাহ কায়সারকে খুঁজতে গিয়ে আর ফিরে আসেননি প্রখ্যাত চলচ্চিত্রকার ও কথাসাহিত্যিক জহির রায়হান। তাঁর এই ফিরে না আসা জন্ম দেয় বিভিন্ন রহস্য ও তর্ক-বিতর্কের। তাই অনেককেই বলতে দেখা যায়, জহির রায়হান ‘নিখোঁজ’ হয়েছেন, ‘নিহত’ হননি। জহির রায়হান নিহত হয়েছেন ১৯৭২ সালের জানুয়ারি মাসে। তাঁর মৃত্যুকে মুক্তিযুদ্ধ থেকে বিচ্ছিন্ন করতে কেউ কেউ বলে থাকেন, তিনি হারিয়ে গেছেন। এরশাদ সরকারের সময় ফতোয়া দেয়া হতো, জহির রায়হানকে মুক্তিযুদ্ধের শহীদও বলা যাবে না। তবে রহস্য ও বিতর্কের ডালপালা ছড়ায় অন্য একটা কারণে। মূলত যে প্রশ্ন ঘিরে বিতর্ক চলতে থাকে তা হচ্ছে, জহির রায়হানকে কারা হত্যা করেছে,…
আসল কথা বলবো? বলতে তো হবেই, তাইনা? বেইলী রোডে আপনি দেখতে চান নাটক, কিন্তু ধরুন বিচারক-আইনজীবী এবং বিচার না পাওয়া ভুক্তভোগীকে বাঁচাবেন এমন ব্যক্তিবর্গ নিজের বা পরিবারের বিয়ের অনুষ্ঠানে দাওয়াত দিলেন। বার আর বেঞ্চ দেয়া আছে, শিল্পী আছে, পরবর্তীতে অনুষ্ঠান শেষে দর্শক আমরা – এমন থিয়েটার আর কি। বোঝাতে পারলাম? এবং আমি দর্শক। সেই হিসাবে আমিও থিয়েটারের একজন। তবে আমি নিয়মিত দর্শক এমন দাবি করি না। থিয়েটার আমার প্রায়োরিটি লিস্টে থাকে। নাগরিক কর্তব্য হিসেবে প্রশ্ন করতে চাই। এই সৌন্দর্য ও সহাবস্থানের আর্থিক বিষয়ে একটি প্রশ্ন করতে চাই এবং একটা দায়িত্ব বলে মনে করি। আমি আসলে আরেকটু আলোকিত ও উন্নত করতে…
রাষ্ট্রের চতুর্থ স্তম্ভ ধরা হয় গণমাধ্যমকে। রাষ্ট্রযন্ত্রের প্রতিটি অংশকে জনগণের সামনে স্বচ্ছভাবে তুলে ধরাই এর কাজ। গণমাধ্যম স্বাধীন। গণমাধ্যমই একটি রাষ্ট্রের সাধারণ জনগণকে তাদের মুক্ত তথ্য-বচন-চিন্তার অধিকার সংরক্ষণ করে থাকে। ভোট যদি রাষ্ট্রের প্রতি জনগণের ❝সিদ্ধান্ত❞ হয়ে থাকে তবে গণমাধ্যম জনগণের ❝বোল❞। জনগণের রাজনৈতিক ভাষা। রাষ্ট্রের যেসকল নাগরিক কোনভাবে রাজনীতির সাথে জড়িত থাকে না, তাদের একটি রাজনৈতিক ভাষা দিয়ে থাকে এই গণমাধ্যম। কি? অবাক হচ্ছেন? হাসি পাচ্ছে? কিংবা কান্না? অনেকের হয়তো সব কিছু মাথার উপর দিয়ে যাচ্ছে? কারণ বাংলাদেশের যে পরিস্থিতি, তাতে গণমাধ্যম যে কেবল নায়ক নায়িকার প্রেম, বিয়ে, সরকার প্রধানের বন্দনা, বাতাবি লেবুর ফলন, সেতুর স্প্যানের বাইরে গিয়ে— জনগণের…
বাংলাদেশের রাজনীতি এদেশের সাধারণ মানুষের অপছন্দের তালিকায় শীর্ষে থাকা একটি বিষয়ের নাম। এদেশের রাজনীতি অনেকটাই “কমেডি অফ এরোরস” এর মতো। রাজনীতির ক্যানভাসটা মনে হয় কোনো “যেমন কিছু তেমন করো” টাইপের কর্মকান্ড করার আখড়া। সেখানে আমাদের নেতামন্ত্রীরা সঙ সেজে বিজ্ঞের ভঙ ধরে যেমন খুশি তেমন করে ছবি এঁকে সাধারণ মানুষের কাছে প্রদর্শনী করেন। এসব প্রদর্শনী কোনো হাস্যকৌতুক কিংবা রম্যগল্প থেকে কোনো অংশে কম যায় না। আজকে আমাদের রাজনীতির সবচাইতে অযৌক্তিক একটা বিষয় নিয়ে কথা বলি, যা হলো “ছাত্র রাজনীতি।” বাংলাদেশ বঙ্গবন্ধুর আদর্শের দেশ, একুশের অহংকারের দেশ, মুক্তিযুদ্ধের চেতনার দেশ। কিন্তু আমাদের দেশের রাজনীতির আনাচে-কানাচে, বিশেষ করে ছাত্র রাজনীতির কোথাও কোনো কোণাতেও,…
বুকশেলফ এ ধুলো জমেছিলো, ধুলো ঝেড়ে ঠিকঠাক করতে গিয়ে একটা পুুুরনো ডায়েরি খুঁজে পেলাম। একটা পাতায় বুকমার্ক দেয়া রক্তজবার পাপড়ি দিয়ে। দিনলিপি লেখার এই অভ্যেস এখনও আছে। পাতাটা উল্টে লেখাটা পড়লাম, তারিখ: ১৩ ফাল্গুন,১৪২৫ “অবয়ব” ছায়াময় আবির্ভাব তার, মাথা উঁচিয়ে থাকা দালানের চেয়েও উঁচুতে, ওই আকাশের ইশ্বরের কাছে একটাই প্রশ্ন ছিলো করার। শুনতে পাচ্ছো, আটচল্লিশ বছর বয়সী কঙ্কালের আহাজারি? আমার শহরের জীর্ণ প্রদীপের সলতে, শিখার ধারক হয়ে আছে বহুদিন। অক্সিজেন ফুরিয়ে আসছে প্রতিদিন, শত চিৎকারে সেই অবয়ব, ঠায় দাঁড়িয়ে থাকে। শেষ বিকেলের ছায়ামূর্তি মৃত্যুরেখা আঁকে। সন্ধ্যার আলো আঁধারে সেদিন হঠাৎ তাঁকে দেখলাম, অরবিন্দদা না? হ্যাঁ তাইতো, একবার ভাবলাম, ডাকবো? তারপর…